怎樣把社會主義榮辱觀同思想政治工作結(jié)合起來
胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要前提，也是我們思想政治工作者最應(yīng)該重視加強、大力宣傳和遵循的基本原則。思想政治工作者榮辱觀不明確，或者發(fā)生動搖，其結(jié)果可想而知。因此，牢固樹立社會主義榮辱觀，對于廣大思想政治工作者加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，推動企業(yè)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)和形成良好企業(yè)風(fēng)氣有著重要的現(xiàn)實意義。那么，怎樣把社會主義榮辱觀同思想政治工作結(jié)合起來呢，我談幾點看法。
我們建設(shè)系統(tǒng)基本上都是對外服務(wù)部門，首先需要我們結(jié)合自身工作實際，切實抓好“八個圍繞”。即圍繞“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，引導(dǎo)干部職工弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神；圍繞“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，引導(dǎo)干部職工執(zhí)政為民全心全意為人民服務(wù)的思想；圍繞“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，引導(dǎo)干部職工學(xué)習(xí)成才，適應(yīng)社會發(fā)展需要；圍繞“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，引導(dǎo)干部職工勤奮工作，愛崗敬業(yè)；圍繞“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，引導(dǎo)干部職工培育新型人際關(guān)系，建設(shè)和諧機關(guān)；圍繞“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，引導(dǎo)干部職工弘揚職業(yè)文明，樹立建設(shè)行業(yè)良好形象；圍繞“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，引導(dǎo)干部職工廉潔自律；圍繞“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，引導(dǎo)干部職工甘于奉獻，從而掀起實踐活動的高潮。我們應(yīng)該通過開展“討論與實踐相結(jié)合”、“送溫暖、獻愛心”等活動，促進經(jīng)濟工作的開展，促進干群和睦、企業(yè)和諧。
榮辱觀的顛倒，在現(xiàn)實生活中主要表現(xiàn)為三種情況：
一是榮辱顛倒、是非混淆。通俗地就是不以榮為榮、不以恥為恥、以恥為榮、以榮為恥。比如，一個人辛勤勞動、默默奉獻被認(rèn)為是傻干；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)被認(rèn)為是不懂生活，是守財奴、沒出息；肯學(xué)習(xí)、善鉆研說是書呆子、死教條；團結(jié)互助、樂于為人疑為拉關(guān)系、搞幫派；誠實守信、遵章守紀(jì)看作是不開竅、“老古董”；或以節(jié)儉為摳門，以鋪張為大方；以說真話為不識時務(wù)，以說假話為人情練達。一個精神缺失，進退無據(jù)，無所依憑的社會，不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒，是非混淆，美丑錯位的社會也無法實現(xiàn)和諧。
二是放棄自律、追求無恥。諸如不思進取，得過且過，懶惰無知，好逸惡勞，鋪張浪費。在一些人那里，一旦道德底線失守，榮辱便拋身外，追求的只有各種利益與感官刺激，放縱自己，放飛欲望；或不擇手段攫取錢財；或以權(quán)謀私，與民爭利，權(quán)力尋租，權(quán)錢交易，見利忘義，等等。
三是麻木不仁、放任自流。對無恥的東西恨不起來，不當(dāng)回事，見怪不怪，事不關(guān)己高高掛起，好人主義，一團和氣。在日新月異的社會里，對于不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象新問題，有的人失去判斷力，隨波逐流，不分黑白，不辨香臭，甚而榮辱顛倒，以恥為榮。
“冰凍三尺，非一日之寒”。榮辱觀念的模糊和混淆其實有一個漸變過程，一個人也不可能在一夜之間發(fā)生榮辱觀念的顛倒。榮辱觀的顛倒，原因十分復(fù)雜。
從客觀來說，大致有兩條原因：一是由于社會經(jīng)濟成分、組織成分、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，致使一些人的價值觀發(fā)生扭曲。正由于各種思想文化相互激蕩，導(dǎo)致社會成員難免出現(xiàn)一定程度的困惑甚至混亂。表現(xiàn)為思想觀念、價值取向的多元化；二是人民群眾精神文化的需求多樣化，致使一些人的生活觀念、生活態(tài)度的扭曲。伴隨著小康社會的到來，人們有條件去追求豐富多彩的生活，生活興趣和愛好更加多樣化。但是，一些錯誤或者不文明不健康的生活觀念、生活態(tài)度也在出現(xiàn)。表現(xiàn)在少數(shù)人滋長了金錢萬能、享樂主義、不勞而獲等腐朽觀念，甚至私欲惡性膨脹，不擇手段地謀求自身利益和自身享受，從而嚴(yán)重地敗壞了社會風(fēng)氣和扭曲了優(yōu)良的道德觀。
從主觀來講，也可以從兩個方面來看：一是在一些地方和單位忽視了革命傳統(tǒng)和精神文明教育，思想政治工作薄弱，出現(xiàn)了精神空虛、信仰失落等現(xiàn)象；二是一些同志，特別是黨員干部，放松了世界觀的改造，不顧社會公德，不講職業(yè)道德，不修家庭美德，導(dǎo)致道德滑坡。把黨和人民賦予的職權(quán)，把自己的地位、影響和工作條件，看作自己撈取私利的資本。有的自由主義嚴(yán)重，不講原則，不講團結(jié)。工作上不思進取，有的黨員干部不僅淡化了為黨的事業(yè)努力奮斗的信念，也淡忘了最起碼的基本職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，有的人辦事不認(rèn)真，對上級布置的工作不貫徹不落實，對布置給下級的工作不檢查不監(jiān)督，敷衍了事。有的人三天打魚兩天曬網(wǎng)，做一天和尚撞一天鐘，甚至只做和尚不撞鐘。有的人做出一點成績就以功臣自居，討價還價，要條件、要地位。有的擺老資格，自視甚高，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈；政治上原則性差，有的黨員干部在大是大非問題上態(tài)度曖昧，對黨的路線、方針、政策任意散布不信任情緒。
改革開放，固然帶來了經(jīng)濟的巨大發(fā)展，但某些既有觀念和規(guī)則被廢棄和擱置，而新的觀念和規(guī)則還難以馬上建立和健全，一時難以發(fā)揮全部效用。在這種情況下，就不可避免地出現(xiàn)一些不和諧現(xiàn)象。榮辱觀體現(xiàn)著國民綜合素質(zhì)，也是一個國家和民族軟實力的重要組成部分。不以榮為榮，不以恥為恥，乃至以恥為榮，不僅敗壞了個人的品德和形象，也會進一步惡化社會風(fēng)氣，更會嚴(yán)重影響經(jīng)濟健康發(fā)展，社會和諧有序，乃至國家綜合競爭力的增強。
堅持社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的良好風(fēng)尚不可能一蹴而就，而是一個人人自覺參與、長期堅持不懈的過程。學(xué)習(xí)胡錦濤同志重要講話精神，牢固樹立社會主義榮辱觀，是思想政治工作者當(dāng)前乃至今后相當(dāng)長的時期里的重要任務(wù)，貫穿于我們工作、學(xué)習(xí)、生活的全過程。
一要堅持教育與管理的統(tǒng)一。把社會主義榮辱觀內(nèi)化為廣大干部職工的堅定信念，進而外化為大家的高尚行為，是一個艱苦復(fù)雜的過程。其中教育的作用至關(guān)重要。充分發(fā)揮教育的功能和作用，必須在創(chuàng)新教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育形式、創(chuàng)新教育手段上下功夫，不斷增強教育的針對性和實效性。在這次榮辱觀教育活動中，我公司結(jié)合工作實際、結(jié)合每個人的思想實際，做到有針對性地、有的放矢的進行教育學(xué)習(xí)，增強了學(xué)習(xí)教育的靈活性。通過制作展牌、集中學(xué)習(xí)、開展討論、寫心得談體會等，使廣大干部職工熟悉社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容。公司還在“七一”前夕開展了“頌黨恩、知榮辱、愛企業(yè)、創(chuàng)和諧”為主題的知識競賽，進一步增強了干部職工對社會主義榮辱觀的理解，從而在企業(yè)中形成一種風(fēng)氣，就是大張旗鼓地褒獎“八榮”，旗幟鮮明地貶斥“八恥”，激勵大家積極向上，追求真善美，努力把社會主義榮辱觀落實到工作、學(xué)習(xí)和生活的實踐中。
二要堅持知與行的統(tǒng)一。馬克思主義強調(diào)知和行的統(tǒng)一。知榮明恥，重在實踐。道德品質(zhì)是通過道德行為表現(xiàn)出來的。道德認(rèn)知對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)固然十分重要，但如果只停留于道德認(rèn)知而不付諸行動，只知道什么是榮辱而不在行動上切實地為榮拒辱，那就不會有實際效果。知榮明恥的目的不是坐而論道，而是起而踐行。在社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實踐中，一個非常重要的問題，就是堅決避免知行脫節(jié)、言行不一、口是心非的現(xiàn)象。我們要堅決反對說一套，做一套。比如，知廉卻不去行，知恥卻偏去行；在重要場合說一套、在私密場合說另一套、做起來還有一套，如此等等，這種知與行脫節(jié)、說與做相悖的現(xiàn)象，是樹立“八榮八恥”的大敵。個人的道德實踐是樹立社會主義榮辱觀的重要途徑。個人的榮辱既源于思想和認(rèn)知，更表現(xiàn)于實際行動中。我們要針對建設(shè)工作面臨的形勢，針對社會群眾關(guān)心關(guān)注的實際問題和反映強烈的問題，有針對性地開展實踐教育活動。每個人都要從自身做起、從崗位做起、從小事做起，在日常工作和道德實踐中弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)體現(xiàn)時代精神的先進模范任務(wù)，努力培養(yǎng)自己良好的道德情操。
三要堅持自律和他律的統(tǒng)一。社會主義榮辱觀的形成，要靠自律，但也離不開他律。他律包括相應(yīng)制度的約束，也包括社會輿論的壓力。要建立健全相關(guān)的制度、行為準(zhǔn)則等規(guī)定，建立起監(jiān)督、懲處的保障體系。要積極探索以“八榮”為榮、以“八恥”為恥的制度，積極探索違反社會主義榮辱觀的追究制度，依靠制度的約束力把社會主義榮辱觀落實到人們的實際行動中。與制度相匹配的還有一些強化職業(yè)道德建設(shè)的有關(guān)規(guī)定。例如，我們以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)修改補充了以前制定的“十要十不要”，根據(jù)“八榮八恥”的要求，制定了“文明服務(wù)用語”和“摒棄反道德的服務(wù)忌語”等。
四是堅持典型示范與群眾實踐的統(tǒng)一。樹立社會主義榮辱觀、形成良好的企業(yè)風(fēng)尚的過程，是全體干部職工積極參與和形成道德自覺的過程。在這一過程中，典型示范具有重要的影響和帶動作用。我們思想政治工作者、每一名黨員干部都要以身作則、率先垂范，堅持在改造客觀世界的同時，改造主觀世界，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在全系統(tǒng)自覺地做“八榮八恥”的積極實踐者。首先，要把社會主義榮辱觀教育作為加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和加強黨員干部教育的重要議題，研究制定社會主義榮辱觀教育的規(guī)劃和措施；其次，要把樹立社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，把實踐社會主義榮辱觀作為共產(chǎn)黨員保持先進性要求之一，并要與學(xué)習(xí)新黨章結(jié)合起來；第三，要把踐行“八榮八恥”情況作為干部考核評價的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一名黨員干部業(yè)績的重要內(nèi)容；第四，要加大宣傳力度和廣度，做到深入人心、深入家庭，深入到“八小時以外”。
第三，用實際行動踐行社會主義榮辱觀，推動全市建設(shè)事業(yè)實現(xiàn)更快更好地發(fā)展 ,樹立社會主義榮辱觀，推動建設(shè)系統(tǒng)文明和諧新風(fēng)尚的形成和各項事業(yè)的發(fā)展，任務(wù)重大而緊迫，艱巨而繁重。我們不能因其艱巨而動搖信念，不能因其繁重而壓垮意志。而要從每一名黨員做起，從每一位干部做起，從現(xiàn)在做起，在社會主義榮辱觀教育實踐活動中，積累能量，增強動力，促進全省建設(shè)事業(yè)實現(xiàn)更快更好地發(fā)展。
必須從黨員干部職工的工作實際和思想實際出發(fā)，切實做好“六個結(jié)合”：
一是把開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動與學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想結(jié)合起來。組織深入學(xué)習(xí)踐行社會主義榮辱觀專題報告會；利用宣傳版、學(xué)習(xí)論壇交流學(xué)習(xí)體會；二是把開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動與黨的先進性建設(shè)結(jié)合起來，把社會主義榮辱觀的內(nèi)容納入到貫徹落實保持共產(chǎn)黨員先進性的學(xué)習(xí)教育、管理監(jiān)督等各項制度當(dāng)中；與制度相匹配的還有一些強化職業(yè)道德建設(shè)的行為規(guī)范；三是把開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動與加強企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)結(jié)合起來，要把學(xué)習(xí)貫徹社會主義榮辱觀和落實胡錦濤在中紀(jì)委第六次會議上的講話精神結(jié)合起來；與構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督并重的懲防體系相結(jié)合；四是把開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動與精神文明創(chuàng)建活動、貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》結(jié)合起來，把社會主義榮辱觀的內(nèi)容納入文明單位、文明處室的評比內(nèi)容；選樹、總結(jié)建設(shè)系統(tǒng)各行業(yè)的思想道德建設(shè)的標(biāo)兵；五是把開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動與建設(shè)“服務(wù)型”政府機關(guān)、“節(jié)約型”機關(guān)結(jié)合起來；六是把開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動和落實全省建設(shè)工作會議精神結(jié)合起來。去年，我省經(jīng)濟社會發(fā)展是由“快走”變“快跑”的一年，全省實現(xiàn)GDP3350億元。今年是我省實現(xiàn)大發(fā)展的一年。因此，我們要增強信心，鼓足勇氣，知難而進，在深入開展社會主義榮辱觀活動中積蓄力量，增強動力；在加快建設(shè)事業(yè)改革發(fā)展中進一步提高廣大干部職工的主觀能動作用，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀和價值觀。樹立社會主義榮辱觀，不能光喊在嘴上，落在紙上，而應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在實實在在的工作上。
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